يٌمكن اليوم التعبير بأقوى كلام ديني عن الحجاب وبعضاً من هذا الكلام فيه أحاديث ودرر دينية مفيدة للبنت المتبرجة أو للبنت التي بغير حجاب وللتعبير عن أهمية حجاب المرأة في الدين الإسلامي، كذلك هذه رسالة لكل فتاة تظن أن الحجاب يمنع عنها الزواج: بل والله لقد كذبوا، بل إن الحجاب ما أنزله الله إلا لتكوني به جوهرة مصونة عفيفة، هل تستحقين أن تكوني بعيدة عن أعين الجبناء.
كلام ديني عن الحجاب
- الحجاب فرضه الله للمسلمات العفيفات الطاهرات القانتات وهو خير من ألبسة عروض الأزياء التي تبيح التبرج
- حرصك على إحكام الحجاب حتى لا يظهر عنقك
جذبك لإكمام قميصك حتى لا يظهر معصميك
تفحصك لحجابك أكثر من مرة لكي تتيقني أنه يستر شعر رأسك
اضطرابك وأنت تصعدين السيارة لأنك تخشين أن تنكشف ساقك
كلها تفاصيل صغيرة يحبها الله. - قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
“وإنما ضرب الحجاب على النساء لئلا ترى وجوههن وأيديهن.”
: مجموع الفتاوى (٣٧٢/١٥). - النقاب فرض ولا سنة؟ = أمنا عائشة رضي الله عنها قالت وهي تحكي عن حادثة الإفك: «فلما رأيته خمرت وجهي بجلبابي، وكان يعرفني قبل آية الحجاب».
- يؤلمهم حجاب المرأة المسلمة لأنه يمنعهم من الاستمتاع بها، وهم يحبون اللحم الرخيص، لأنه يكشف عن عظمة في الإسلام وعفة لا يعرفونها، لأجل هذا يحاربونه.
- (ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة)
أمرها بالحجاب ثم أمرها بالصلاة لبيان أن الحجاب عبادة لا عادة يأمر به كأمره بالصلاة
فمن أنكر شريعة لباس المرأة وحجابها وقال إنه عادة تبدي ما تشاء وتستر ما تشاء فقد أنكر معلوما من الدين بالضرورة كالصلاة والزكاة. - الحجاب يلبس كما أراد الله، لا كما أرادت الموضة.
- النساء اللواتي يلبسن الحجاب الشرعي في هذا الحر.. أسأل الله أن يصرف عنهن حر جهنم ويرزقهن الجنة ونعيمها.
- تأملوا الحقيقة التي لا يعلمها الكثير كيف كانت المسلمات ملتزمات بأمر الله عز وجل في الحجاب الشرعي وكيف أثر الاستعمار الغربي في البلدان الإسلامية.
- لا بارك الله في وظيفة تطلب مني خلع حجابي ونقابي نفتخر بحجابنا ولله الحمد ديننا أولا وأخيرا.
- قال رسول الله ﷺ:
«شر نسائكم المتبرجات المتخيلات»
المتخيلات: من الكبر والخيلاء. - الحجاب غطاء شعر الرأس والعنق يضفي على المرأة المسلمة جمالًا ووقارًا ورمزًا إسلاميًا فلماذا الاجتهاد؟
- للواتي يعشن مع أهل أزواجهن ويتحملن مشقة الحجاب والجوراب واللبس المستور الكامل بهذا الجو الحار أن الله لا ينسى معاناتهن وسيزيدهن من فضله ويؤجرهن على ما يتحملن برد الله قلوبكن، وأجركن أعظم.
- الحجاب يشمل الأذن والرقبة والبرندة والإنستا والواتس والفيس يا رعاكِ الله.
- يارب اهدي قلوب بناتنا، وزين لهن العفة و الحجاب.
- فلا الحجاب سيمنع زواجك ولا تبرجك سيعجله.
تالله لو كنت في حصون مشيدة، رزقك آتٍ لا محالة.
مقالة مشابهة: كلام مقنع عن الحجاب
كلام جميل عن الحجاب
- الجمال والستر بالحجاب
إن كان فرضا فقد نجوت
وإن كان سنة فقد غنمت
وإن كان عفة فقد سترك
وإن كان فضلا فلست في غنى عن فضل الله. - علموهم ان الحجاب لا ينقص من جمالهم شيء.
- الله فرض الحجاب للغالية، ولكن الغالية لا تخاف الله، فقالت حرية.
- مفهوم الحجاب في معاجم اللغة العربية هو الستر مطلقًا. طيب، أنا جلبت لك دليلًا من القرآن وسنة النبي، وأنت تقول سمعت الشيخ الفلاني!!! والله شيء غريب.
- الحجاب في الدين الإسلامي، دين الله جل جلاله، فريضة.
- قال غلادستون: “إذا أردنا أن نقضي على الإسلام فلا بد أن ننزع حجاب المرأة المسلمة ونغطي به القرآن.”
- سئل نابليون: “أي حصون الشرق الإسلامي أمنع على فرنسا؟” فأجاب: “الأمهات الصالحات!” لذلك كانت المرأة المسلمة هدفهم الأول.
ما قال العلماء في جواز كشف الوجه
“الألباني رحمه الله- معذور -إن شاء الله- فيما ذهب إليه من جواز كشف الوجه؛ لأنه من العلماء الثقات المجتهدين، وقد أداه اجتهاده إلى هذا القول الضعيف، قال ﷺ:
“إذا اجتهد الحاكم ثم أصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجره” [متفق عليه].
فينبغي علينا حفظ مكانته، لكن مع عدم متابعته ومع التنبيه على خطئه، قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
“إن الرجل الجليل الذي له في الإسلام قدم صالح وآثار حسنة، وهو من الإسلام وأهله بمكانة عليا؛ قد تكون منه الهفوة والزلة هو فيها معذور بل مأجور، لا يجوز أن يُتَبَعَ فيها، مع بقاء مكانه ومنزلته في قلوب المؤمنين”
إذا كان الألباني معذوراً فما عذر من يتابعه لمجرد أن قوله وافق هواه وشهوته؟! فهؤلاء غير معذورين، وهم كمن يتتبعون زلات العلماء بعد أن استبان لهم الحق؛ متابعة لأهوائهم، ولتتأكد من هذا فإنك سوف تجد بعض من تابعه في هذه المسألة لا يتابعه -وهو مصيب- في تحريمه للأغاني مثلاً، أو في تحريمه الحلق اللحية، أو تحريم الإسبال، بل لا يتابعونه في الشروط التي ذكرها للحجاب الشرعي! لتعلم بعدها أنهم ممن قال الله عنهم:
{واتخذ إلهه هواه} [الجاثية:٢٣]
إنَّ الشيخ الألباني -رحمه الله- قد وضع شروطاً للحجاب الذي اختاره لا تجد كثيراً ممن يدعي متابعة قوله يعمل بها!
وتوضيح ذلك:
أ- أن الشيخ اقتصر على جواز كشف الوجه، وهؤلاء تجاوزوه إلى نصف الرأس كما هو مشاهد، بل بعضهن ترمي بجميع الحجاب إذا سافرت للخارج
ب- أن الشيخ عندما اختار هذا الرأي قال: (لكن ينبغي تقييد هذا بما إذا لم يكن على الوجه وكذا الكفين شيء من الزينة؛ لعموم قوله تعالى:
{ولا يبدين زينتهن} [النور:٣١]
وإلا وجب ستر ذلك، ولا سيما في هذا العصر الذي تفنن فيه النساء بتزيين وجوههن وأيديهن بأنواع الزينة والأصبغة). ولم يستثن سوى الكحل.
وأما هؤلاء النسوة فقدة کشفن وجوههن المزينة بشتى أنواع الزينة والمكياج مما يحرمه الشيخ -كما سبق…
ج – أن الشيخ -رحمه الله- أوجب على المرأة أن تلبس الجلباب عند خروجها إضافة إلى الخمار، والجلباب عنده هو العباءة ثم قال: “أن هذا الجمع بين الخمار والجلباب من المرأة إذا خرجت قد أخل به جماهير النساء المسلمات؛ فإن الواقع منهن إما الجلباب وحده على رؤسهن أو الخمار، وقد يكون غير سابغ في بعضهن؛ كالذي يسمى اليوم بـ (الإيشارب)، بحيث ينكشف منهن بعض ما حرم الله عليهن…..”
قلت: فهل ترى ممن يتشبثن برأي الشيخ من التزمت بهذا الأمر الواجب؟! إلا القليل…
د- أن الشيخ رغم قوله بهذا القول الضعيف، فإنه يرى أن تغطية المرأة لوجهها أفضل، قال -رحمه الله-:
“نلفت نظر النساء المؤمنات إلى أن كشف الوجه وإن كان جائزاً فستره أفضل وقال: «فَمَن حَجَبهما -أي الوجه والكفين- أيضاً منهن، فذلك ما نستحبه وندعو إليه”
هـ- أن الشيخ عندما اختار هذا القول الضعيف فإنه اجتهد كثيراً في البحث عن أي دليل يرى أنه يدل عليه، ولكنه في المقابل لا يذكر جميع أدلة من أوجب تغطية الوجه؛ لانه -في ظني- لا يستطيع أن يجيب عن أكثرها لصراحتها، أما القائلون بتغطية الوجه فإنهم يذكرون أدلتهم، ثم يذكرون أدلة الألباني جميعها ويجيبون عنها ويفندونها. وما هذا إلا دليل على قوة موقفهم -ولله الحمد”